阿弥陀佛一字心咒出自《中有教授听闻解脱密法》，在唐朝之后的五代时期，中印摩揭陀国高僧慈贤被契丹奉为国师，所译的《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷三中也收有该咒，记作“唵(引一)阿(入声)弭哆婆(去声)??哩以(三合引二)”，西夏僧人智广、慧真集录的《密咒圆因往生集》中收录的阿弥陀佛一字咒“??哩”，并说据诸师所传更加“唵 啊弥怛缚”并“莎诃”字亦得，比现在见到的阿弥陀佛心咒又多出了“莎诃”二字，可见该咒在汉译经典中也有记载，但长期以来学修者稀，传承几无。《中有教授听闻解脱密法》和民国时期来汉地传习密法的诺那呼图克图所传录的《诺门普传真言集》中，记作“嗡阿弥德瓦舍（Om Amidheva hrīh)”,则没有末尾的“莎诃”二字。从中印度摩揭陀国慈贤法师传译的“唵 阿弭哆婆 ??哩以”和藏传读音“嗡 阿弥德瓦 舍”来看，则可较明显的看出北印度、尼泊尔传到藏地的梵文中bha、va不分，二合音、三合音都简缩为单音节的现象。

阿弥陀佛一字心咒

梵文罗马拼音转写：Om Amitābha hrīh

藏语读音： 嗡 阿弥德瓦 舍

梵音读法： 哦姆 阿弥怛跋 纥哩呵

含义浅释： 皈依无量光(如来) 蒙佛接引往生极乐世界。

持诵阿弥陀佛一字心咒可消除业障，安乐清净，所求如愿，究竟意义上可了生死、脱轮回，命终蒙阿弥陀佛接引，往生极乐世界，常随佛学，早证菩提。

1、戒定真香；

2、称圣号；

3、佛说阿弥陀经；

4、阿弥陀佛赞偈；

5、拜愿；

6、三皈依：

（一）戒定真香赞：戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

（二）称佛菩萨圣号：南无莲池海会佛菩萨（三称）

（三）佛说阿弥陀经：佛说阿弥陀经（姚秦三藏法师鸠摩罗什译）

（四）念诵阿弥陀佛一字心咒

阿弥陀佛！！！

阿弥陀佛一字心咒修法仪轨（心密法门）

合掌念：南无大慈大悲阿弥陀佛（合掌念三遍）

南无古鲁贝，南无布达呀，南无达尔玛呀，南无僧嘎呀（合掌念3~7遍）

南无十方三世诸佛菩萨，金刚护法神祗（三遍）祈请十方诸佛菩萨，金刚护法神祗，慈力加被，消我业障，安心入佛，虔修弥陀大法早日成就，求生净土。（一遍）

上座修法，手结弥陀定印，安于脐下。勿须黄布盖印，念弥陀心咒（唵　阿 弥 爹 哇　舍），用金刚持。心念耳闻。坐足半小时，念咒不停，结印不散。每天修法勿间断。盘腿姿势随各人习惯，腿痛可换过来。

下座前，手印举至头顶散印，再合掌念，“愿此生，速开智慧，速消业障，求生净土。”然后双手搓热，按摩全身，缓缓下坐。15分钟勿大小便，以免伤气。下坐后经行10分钟，再做其他事。

平时座下功夫，当绵密观照内不随念转，外不为境迁。观照不得力时，可持咒。

阿弥陀佛：阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，因彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，故名无量光(梵名Amitābha)；又因该佛及其人民，寿命无量无边阿僧祇劫，故名无量寿(梵名Amitāyus)，“阿弥陀佛”一词系姚秦时鸠摩罗什大师对该佛具有无量光和无量寿两层含义的省略合译。

阿弥陀佛身相一面二臂。

“一面”代表了阿弥陀佛远离戏论的法身功德；

“二臂”代表佛方便与智慧的功德；

“定印”代表了方便与智慧融为一体的功德；

“甘露钵”代表了能满足一切众生甘露一般的深广教法；

“两足结跏趺坐”代表阿弥陀佛不变动地安住于轮回涅槃无二的平等性；

“三种法衣”是祖衣、七衣、五衣，作为阿弥陀佛美妙身相的庄严。

阿弥陀佛通常以观自在菩萨和大势至菩萨为其肋侍，与此二尊合称为“西方三圣”。若求消除业障，往生佛国，则皈依礼敬无量光佛；若求增福延寿，则皈依礼敬无量寿佛。