齐泽克（齐泽克名言）

本文目录一览：

• 1、《导读齐泽克》——齐泽克的思想来源
• 2、齐泽克是左还是右
• 3、齐泽克的人物评价
• 4、齐泽克是否在娱乐化哲学?
• 5、如何理解齐泽克的“小他者”概念?
• 6、为什么网哲都喜欢齐泽克

《导读齐泽克》——齐泽克的思想来源

齐泽克是美国著名《新左派》杂志力捧的政治哲学家，能说六种语言，著作被译成二十几种文字，涉猎的主题无所不包，享有国际声誉，誉满天下的精神分析大师。立志以精神分析为利器，揭露资本主义是以何种方式左右公众的想象力的。

齐泽克是历史唯物主义。齐泽克历史唯物主义是一种哲学思想，它认为历史是由经济、政治、文化等多种因素相互作用的结果。这种思想强调了社会结构和经济基础的重要性，认为它们是社会发展的主要驱动力。

最深刻的思想：把拉康的精神分析学和宏观社会及意识形态分析结合起来，运用黑格尔康德的思想重释精神分析学，以及对大量的通俗文化分析的独特视角。黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。

导语：深入探讨齐泽克的世界观：想象、象征与实在 托尼·迈尔斯的《导读齐泽克》一书，由白轻译，重庆大学出版社于2014年发布，为我们揭示了雅克·拉康的精神分析理论在跨学科领域的深远影响。

齐泽克63岁，是来自斯洛文尼亚的首都卢布尔雅那的哲学家。他的著作已经被译成20多种文字，涉猎的范围包括希区柯克、列宁、歌剧和9·11恐怖主义袭击等等毫不相关的领域。

形成了极为独特的学术思想和政治立场，成为20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一，被一些学者称为黑格尔式的思想家。现任教于伦敦大学伯贝克学院，担任伯贝克学院人文研究所所长。

齐泽克是左还是右

《连接大脑的黑格尔》（2020）则是脑机接口的技术出现突破之后，齐泽克写的专门著作，其中讨论了人工智能的主体性问题和人的主体性在脑机接发明后会走向何处的问题。

齐泽克是美国著名《新左派》杂志力捧的政治哲学家，能说六种语言，著作被译成二十几种文字，涉猎的主题无所不包，享有国际声誉，誉满天下的精神分析大师。立志以精神分析为利器，揭露资本主义是以何种方式左右公众的想象力的。

上半年，在多伦多举行的齐泽克和彼得森（Jordan Peterson）大辩论也是今年最受关注的事件，这次题为“幸福：资本主义VS马克思主义”（Happiness： capitalism vs Marxism）的大辩论吸引了大量知识界注意力。

齐泽克后来结过两次婚，也离过两次。每一次婚姻都留下了一个儿子，一个30岁，一个3岁。在卢布尔雅那，齐泽克独住在一居室的小公寓里。

齐泽克的人物评价

1、齐泽克在家中是独子，十几岁时就热衷电影和书籍。他在卢布尔雅那大学的硕士毕业论文着重考察了拉康、德里达、克里斯蒂瓦以及其它欧陆哲学家的著作。

2、伊格尔顿评价他是欧洲近十年来最重要的思想家之一。能把齐泽克的话当真吗？正如《纽约客》上发表的一篇关于齐泽克的文章所写的：“我们未必总要过分认真地看待他的观点，因为这会导致范畴谬误（category mistake）。

3、他对齐泽克的评价是：“在美国学界，他就像从天而降的犬儒派哲学家第欧根尼。

4、齐泽克是奥地利的画家，他从学生时代就极喜欢儿童，在跟儿童一起绘画、一同游戏中，发现儿童画具有跟**的画迥然不同的独特性，而理会到：用**的绘画方法指导儿童是错误的；应让儿童用其自己的画法作画为是。

齐泽克是否在娱乐化哲学?

为此，在这本书中，齐泽克保持了一如既往的机智和敏锐，他运用马克思、弗洛伊德和拉康理论，对基耶斯洛夫斯基的电影展开了一场令人眼花缭乱的解读与互证，既没有牺牲个体文本的特殊性，又保留了广泛的哲学议题。

齐泽克的学术风格是将精神分析、主体性、意识形态和大众文化融于一炉，从而开倡一种全新的哲学领域。齐泽克在欧美学界取得了巨大成功，他风靡于哲学界、文学界，并对社会学和政治学产生影响。

齐泽克会火的原因是他的影评非常出名。齐泽克十几岁时就热衷电影和书籍，影评细致且富有哲理。

’”齐泽克从不放过任何社会现象或自然现象，并统统将其理论化。比如，他注意到人们在进入电梯之后，喜欢不停地按关门键，但关门键并不能加快关门的速度，只是乘客自己产生一种错觉，以为自己的行为富有成效而已。

如何理解齐泽克的“小他者”概念?

他们的共同点都在于他们是跨出了过去的社会主义经验之后，进入全球资本主义的世界的。社会主义的记忆对于中国和齐泽克来说都不是一个虚幻的“他者”，而是一段具体而微的生活经验，一段实实在在的、难于抹去的日子。

与《图腾与禁忌》中杀父消除禁制相反，齐泽克认为正是这个原始父亲的死亡使他拥有了更大的权力，他成为了活死人，是象征界中的大他者，继而成为幻想使享乐可以继续被获得。

这种分离的痛苦还会带来第一次创伤，创伤在拉康和齐泽克那里都是一个很重要的概念。想象界还带来了一种分裂，即对自我的认知（包含满足他者预期的小他者，也就是自我内部的他异性）和透过镜像看到的自我之间的不一致。

齐泽克依然坚持“非人“的主体性，正是内在的限制，成为超人类的失败，才构成了主体本身。正是成为完美人类的失败，促使人类建立出外在于自己且超越于自己的外在物。

为什么网哲都喜欢齐泽克

1、喜欢的原因如下：首先，齐泽克的哲学思想具有深刻性和前瞻性。他的哲学思想深入探讨了当代社会和文化现象，关注到了现代资本主义社会的问题和矛盾。

2、齐泽克和中国的遭遇的关键点在于，齐泽克和中国同样有一个社会主义的背景。他们的共同点都在于他们是跨出了过去的社会主义经验之后，进入全球资本主义的世界的。

3、齐泽克喜爱的论证方式是悖论，喜爱的表述方式是杂耍演员般的大话连篇，但这些都是以虔诚信仰的外表维系着的。尽管齐泽克有三分之二的时间奔波在西方大学的校园里，但他却著述颇丰。

4、二是在任何正式场合都讲荤段子丝毫不收敛，就你说的老流氓。按他的说法在男权社会里，不管多厉害的女强人，他只要一讲荤段子，女强人的强势气场就自动被破了。

5、我不再看电影，而是买电影，然后是拥有。既然已经拥有，为什么还要再去看它？”他的书架上既有理论著作，也有通俗小说。齐泽克特别喜欢侦探小说，他认为，“那些说‘别告诉我结尾’的人全都错了。

6、喜欢拉康的人都是思想崇高的人。我喜欢拉康，主要是因为齐泽克、詹姆逊等“激进左派”在文化批判领域将拉康的精神分析与马克思主义相结合，提供了马克思主义“正统”途径之外的另一种解释马克思主义的可能性。

也许您还喜欢:世界杯直播  亚洲杯直播  欧洲杯直播  足球直播

返回体育新闻首页>>